@article{oai:kanagawa-u.repo.nii.ac.jp:02000587,
 author = {西川, 昌弘 and 森川, 知美 and 山田, 芽衣},
 issue = {13},
 journal = {心理相談研究 ： 神奈川大学心理相談センター紀要},
 month = {Dec},
 note = {本研究は，（1）学童期から母親から言葉で虐待されてきた初期成人期女性への心理療法の構築を目標とした。彼女（Aさん）は，情動調節が難しかったので仕事が続かなかった。現在は，デイケアサービスを利用する以外は，家に引きこもっている。（2）本論では，精神分析理論と動物行動学，禅仏教の教えを概観し，（3）セッション・データの治療過程を同定した。その際，著者の分析方法（2022）と臨床理論を使った。この治療過程は，次の5つの段階だった。；（4）第一段階（#0；”#” は，セッション番号）筆者の一人である現任セラピストは，最後のスーパービジョンの場に，引継ぎ者として，筆者の一人である前任者に招かれた。そこでスーパーバイザーと信頼関係のある前任者との意見交換をした。第二段階（#1〜#3）セラピストは，前任者が実現しなかった「セッション冒頭から，Aに今，ここでの体験を語ってもらう」ことに取り組んだが，#3では，Aさんの在り方を受け止めることに変化した。第三段階（#4）Aさんはセラピストに近しい親しみを示した。この作業で，両者の内的次元で，A-セラピスト対象表象一対が体験された。第四段階（#5）逐語をデータ化した回。セッション中に，外的/ 生理的及び内的次元でのAさん-セラピスト二者一対，内的次元での現-前セラピスト（森川）二者一対，内的次元での現-前セラピスト-スーパーバイザー（西川）の三者一対，A-Aの肯定的対象表象の二者一対が起動した。Aとセラピストは，複数の内的空間を行き来しながら，共に自己検討をおこなった。それは，一つは，セラピスト-Aの生理的で心理的な二者一対空間で，もう一つは，心理的な，複数の自己-対象内的表象の二者一対空間の集合空間である。その後のセッションでは，閉塞感が再演されず，そこからの解放が維持された。（5） 結論は，生理的心理的な二者一対の成立が，複数の心理的な二者一対を導く。この基礎状況を入り口として，私たちは，基本過程である「われ，我ならずして我なり」（上田，2000）で得られる真の超自我との出会いとその導きに開かれる。これが，否定的な反復強迫から解放された状態である。このような治療機序が仮説として抽出された。自己課題として，社会的自立段階に入った後に，そのような自分が一度死ぬことで，宇宙を構成する「命」に触れること，のスーパーバイザーにとっての重要性が見出された。, This study aimed to（1） construct a psychotherapy for a female client in early adulthood who had been verbally abused by her mother for many years. She had difficulty with affect regulation and could not keep a job after graduating from junior college. （2） This paper reviews psychoanalytic theory, ethology, and Zen Buddhism. （3） The case session data were extracted from the treatment process using the authors' analytical method （2022） and clinical theory. It consists of the following five stages. （4） （1st Stage） One of the authors, an in-service therapist （hereafter referred to as “therapist”）, was invited by her predecessor as a handover person to the last supervision session. There, she exchanged views with the ex-therapist, with whom she had gained trust with the supervisor. （2nd Stage ; #1-#3） The therapist worked on “having the client talk about his/her experience in the here and now from the beginning of the session,” which his/her predecessor had not achieved, for several sessions right after the start, and then changed to accepting the clientʼs way of being. （3rd Stage ; #4） In the next session, the client expressed a close familiarity with the therapist. In this work, a client-object representation-therapist object representation dyad was formed in the internal dimension of both parties.（4th Stage ; #5） This session was converted to date. During the session, several dyads were activated. These were the client-therapist dyad in the external/physiological and internal dimensions, the therapist-ex therapist-dyad and the therapist-ex therapist-the supervisor triplicate in the internal dimension, and the client-positive inner representation dyad. The client and the therapist engaged in self-examination together, moving back and forth between multiple internal spaces. One was the physiological and psychological bi-personal space of therapist-client, and the other was the collective space of psychological bi-personal spaces of multiple self-subject internal representations. In subsequent sessions, the sense of entrapment did not reappear, and liberation from it was maintained.（5） The conclusion is that, with the basic situation that arose in （4） As an entry point, then we were able to open an encounter with the guiding words from the true superego from the basic process. ; First, make him-/her-self be physically awake, and aware of “I” existing in the here-andnow and emotinal fulfilled. Then, deny “I” existing in the world of the “here and now” actively. This implies “I am not me” followed by this active denial, the openness to the world of the not-me occurs.　Then, return to the “I” in the “here and now” again. These three steps can be described simply as awakening physically and being fulfilled emotionally in the here-and-now, whici means “me” experiences, and then abandoning this ‘me’ experiences, and then turning to ‘me’ （Ueda, 2000）, which is a progressive task to break free from the abusive experience. The hypothesis of the therapeutic mechanism was extracted as the achievement of a progressive task to break free from the abusive experience. As a developmental task, “to touch the life composed of the universe after a death of a social self” is found to be important for the supervisor.},
 pages = {15--25},
 title = {正しい姿勢と呼吸で行う心理療法と被虐待体験をもつクライエント －禅仏教の坐禅と動物行動学，精神分析理論による問題理解と技法構成－},
 year = {2022}
}